作者: 洛之秋
告诉世界“我—不—相—信”比较容易，可玩命到要和全人类单挑就有些可怕了。10月9日中午，朝鲜半岛地表深处的一声闷响，让金领袖顿时添了件和国际社会顶牛的法宝。面对核武俱乐部闯进来的高丽来客，连习惯慈眉善目的中国外交部都祭出了“悍然实施核试验”这样的狠词。民谚有云，“上帝要使人灭亡，必先使其疯狂”。一旦和平的信念开始寄托于核讹诈，真不知下一个要疯掉的会是谁。虽然高悬的达摩克利斯之剑还不知何时会降临到六方博弈的赌盘，但中文互联网上早已升腾起眩目的蘑菇云，只见各路指点江山的网路散仙们纷纷为上帝代言，激辩时局之走向。诺大的天涯国观版，“朝鲜”和“核爆”这样的字眼竟然占了满屏。
一贯狂狷的韩寒虽然造不出骇人的核武，但他最近孤身叫板中国诗坛的动静可不亚于万吨TNT炸药的当量，甚至盖过了当年韩白之争的猛烈。9月27日，这位赛车手在博客发文，把先前梨花体“诗非诗”这样的学理论争撇到一旁，大声质问《怎么现代诗和诗人还存在》，彻底否认诗人群体存在的必要性，大有一锅端的气势。
如果把韩寒比喻成“反严肃文学”群氓中的卧底，那在他眼里，拆穿主流文坛上赵丽华们的伪身份就成了现实版的《无间道》。不过，单和籍籍无名的良家妇女对垒，未免太折损韩寒的架子。韩寒要单挑的，是整个中国现代诗坛，是以换行为奇技淫巧的现代诗歌本身。想当年，柏拉图虽嚷嚷着要把诗人逐出理想国，可临死前还不忘把萨福枕在身下。而韩寒竟然狂妄地声称徐志摩、海子这样的诗人无非就是“写出了几个顺口的句子”，这种“见人杀人，见佛杀佛”的大无畏气度实在是令人发指。
愈战愈勇的韩寒在十一期间又连放六炮，声称诗人已经“将耍流氓变成了一种流派”，与杨黎、沈浩波、伊沙、东篱等众多“下半身”诗人进行网络骂战，其间更引来球评人李承鹏、董路等人的助拳，单挑于是变成群殴，煞为壮观。颇为讽刺的是，《饿死诗人》的作者伊沙十几年前暴走诗坛，靠的就是“反崇高”。可时过境迁，真要革诗歌的命时，他又成了护法急先锋。而杨黎并不满足于用韩寒式语言来捍卫诗歌，他更是在9月30日北京海淀某书局举办了一场诗歌朗诵会，公开支持赵丽华。当然，会上最大的亮点还是诗人苏菲舒，他在朗诵中途效仿莫小新教授，泰然自若地宽衣解带，赤条条地为饱受攻讦的诗歌艺术进行辩护。看来，诗歌先被韩寒及其拥趸们谩骂，然后又遭到“下体诗人”和“废话诗人”如此的捍卫，她遭受的凌辱或许是双重的。
和匪气十足的韩寒相比，山西方山县委书记张国彪“冒天下之大不韪”的单挑方式似乎则多了些侠气。他在接到网瘾少年的求助信后，一举端掉了全县所有的网吧，让该地成为全国首家“无网吧县城”。用行政强力逼迫网吧经营者集体退市，或许这是预防未成年人网络沉迷的釜底抽薪之计，但如此一刀切的执政方式也引来了众多网友“因噎废食”的质疑。新华网上关于此事的讨论高居榜首，而网友投票则更凸显了民意的分裂，主张和反对取缔的比例分别为34％和38％。当年，美国立法者不惜修宪禁酒，试图挽救礼崩乐坏的社会道德，仿佛酒精是万恶之源。八十多年过去了，方山县的理想主义者们能摆脱徒劳的宿命吗？
2006-10-10
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