早在半个世纪之前，伟大领袖毛主席就英明地指出，要辨别什么是革命派，什么是反革命派，以及什么是口头革命派。只有口头上而且行动上都革命的，才是完全的革命派，才是彻底的革命派。
目前，我们恰好有了一个能够检验谁是真正的革命派，谁是口头的革命派的机会。
近年来，针对社会上一些年轻人士（甚至一些党员同志！）庆祝圣诞节的做法，有的同志一针见血地披露道，所谓的圣诞节，其实是西方基督教的一个宗教节日，它一方面和我国的优良传统文化没有什么关系，另一方面还代表了外来的封建迷信文化。有的同志还语重心长地指出，圣诞节文化，实质上是西方别有用心的反华势力对我国进行文化渗透的一项重要内容。年轻人是祖国的花朵，是八九点钟的太阳。中国的未来终归是属于他们的。必须看到，我们的年轻人过什么样的节，搞什么样的活动，从根本上说是一个重大的政治问题。
在声讨圣诞节的政治运动中，不少同志们确实表现出了鲜明的态度，体现出了鲜明的阶级立场，展现出了鲜明的革命勇气。
然而，具有讽刺意味的是，同样是这一群抵制圣诞节的同志，却对公元纪年表现出了暧味的、妥协的态度。公元年是什么呢？让我们来看看它的实质。公元年(Anno Domini)全称是Anno Domini Nostri Iesu Christi (”In the Year of Our Lord Jesus Christ”)——意思是“我们活在主耶酥基督的年代”。公元前（B.C)又是什么意思？就是Before Christ的缩写——在基督之前。根据这一公年纪法，新的一年是2006年，亦即基督耶酥诞生的第2006年。这一纪法完全是建立在宗教基础上的，宣扬的是对宗教头子耶酥的崇拜，属于封建迷信的牛鬼蛇神之列，我看反动透顶，属于要横扫的头号对象。今天采用的历法，则称为格里高利历法(Gregorian Calendar)，是天主教皇格里高历十三世在十六世纪末采纳的历法，一开始只在天主教国家适用，被代表新资产阶级利益的新教文化和国家所抵制，但今天被广泛推广。这种带有深深西方宗教烙印的纪年、历法，今天被广泛采用。革命同志一方面批判圣诞节，另一方面却对这些纪年、历法无动于衷，完全视为合理正当的，这又能作何解释？
谁是真正的革命派，谁是口头的革命派，这时就可以表现出来了。真正的革命派是应该批评和抵制公元纪年的，甚至要抵制格里高利历法！
政治觉悟稍微低一点的同志，可能想到要完全废弃公元纪年甚至格里高利历法，采取过我国传统节日的做法，只庆祝春节，不庆祝公历的新年；
政治觉悟更高、革命精神更彻底的同志，可能还会有进一步的要求。社会主义的朝鲜，于1992年决议废除公历纪年，以他们的伟大领袖金日成诞辰为主体元年。我认为，这一做法才是彻底的无产阶级的做法，才是彻底的革命者的做法，决不是那些口头革命派的做法。伟大领袖主席生于1893年，革命派应该将1893年视为纪年的元年，而新的一年自然应该是第113年。至于具体的采取什么样的年号，则应该放手发动群众，搞大会战，让人们群策群议，拿出一个方案来。此时，也只有那些积极表现，在抵制公元年和抵制圣诞节上表现出一贯的同志，才能说是经受了考验的同志，才能说是口头上和行动上一致的，彻底的、大无畏的革命派。
作者：KGB
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